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沈阳宫灯制作-北京现代摩托车油箱边盖彩灯

新民万胜彩灯厂主要从事彩灯的研发与生产,创新技术,规范管理,目前已经成为生产彩灯的主流企业之一。我公司供应的产品主要销往辽宁,产品性能优异,受到需求群体的一致好评。公司秉持着“用户至上,重视需求”的理念,精益求精、不断创新,以良好的产品品质,的售后服务回报广大用户。

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随着社会生产力的发展,人类开始用动植物和矿物的油蜡来作采光的灯。《周礼、司恒氏》载“凡邦之大事,供烛庭燎、烛麻烛也”,可见,周朝就有了烛灯。到了战国,灯的制造工艺蓬勃发展,这在屈原《楚辞》中就有所表述:“兰膏明烛华铜错”。汉代是铜灯制作的鼎盛时期。《西京杂记》载:“汉高祖入咸阳宫,秦有青玉五枝灯,高七尺五寸,下作蟠螭,口衔灯,燃则鳞甲皆动,焕炳若列星盈盈。””到了唐朝,元宵放灯发展成盛况的灯市,京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之如花树”。这之后,各地花灯活动尤为盛行。


唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期,经济发达,文化昌明,国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下,受到经济文化的有力驱动,得到进一步发展,唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”,不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者,而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯,而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日,正式成为法定的例假日,各官署都要停止办公。而且在这三夜,“敕许金吾驰禁,以看 灯”,连平时执行夜禁的武装部队这三夜之中也可刀入库,马放南山,高枕无忧,观灯游乐了。三夜的驰禁,都市中的士民可尽情游乐,即使拥近宫城,御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”;以庆天下太平,以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦、富豪宅第都设山棚,搭彩楼,不惜重资,“盛造灯笼烧灯 ”,以斗奇争胜,大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品,可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年),“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年),“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬,三日三夜。


宋代,花灯发展到了高峰,样式变化万千。《东京梦华录》记载:汴京(开封)宫廷扎做灯山,有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期,花灯活动尤为盛行,样式变化万千,种类逐步增多,规模也有所发展。

“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗,民间也较为盛行。大年三十晚(农历腊月三十日),各家各户均要点上红灯一盏,就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼;中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯;富贵之家则为圆形大纱灯,以示对灶神的尊敬。

民间盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富,奇巧,以竹木作架,红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究,有的镶金嵌玉,有的饰以彩穗,有的题写诗文。纱灯因呈鼓球体,用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架,把它挂起来,三脚分开,便可离地三尺垂悬半空,三脚合拢,又可手举高悬。在当时,它比宫灯的用途还要广泛,龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。


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中国彩灯,饮誉古今,而自贡的彩灯荟萃了中国灯文化的风采,素有"天下灯"的美称。自贡灯会以文化品位高、灯彩多、艺术特色鲜明、灯会场面宏阔著称。如今,自贡灯会不仅在国内独坐龙椅,还频繁走出国门,在海外举办自贡灯展,展示中国流光溢彩的灯文化。

2005年9月1日,德国慕尼黑奥林匹克体育场成了灯的海洋,中国自贡大型灯展在这里隆重开幕。自贡灯展气势之磅礴,灯组之奇巧,工艺之,地方风情之浓烈,令来宾们叹为观止。观众穿过迎宾门,只见满目的灯山光海、珠阁琼楼、龙游凤舞,21组大型彩灯组成了灯彩的大观园,灯光的交响诗。那些根据中国名胜、古典名著、神话传说等题材制作的大型彩灯如天坛、九龙壁、西游记场景、七仙女与董永、十二生肖、八仙过海、刘姥姥进大观园、巨大的瓷龙灯、孔雀开屏等等,无不让德国观众惊叹中国彩灯的壮观以及自贡人巧夺天工的构思和技艺。流连在灯廊灯亭中,倘佯在灯树灯花下,使来宾们宛如步入梦幻般的境界。

慕尼黑市市政委员、中国驻慕尼黑总领事等几百位来宾出席了开幕式,中国驻德国公使衔文化参赞董俊新、慕尼黑市政府代表及德方主办单位文化娱乐有限公司经理赛格纳分别讲话,自贡的杂技、舞龙、舞狮等表演使开幕式显得更加隆重而热烈。这次灯展将持续一个月,预计将有大量的游客观看自贡灯展,领略中国文化的瑰丽。


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缛彩遥分地,繁光远缀天。唐朝诗人笔下的绚烂现象,过去只能靠脑补,但是在近期的热播剧《唐朝十二时辰》便能感受栩栩如生的精彩了。看花灯是唐朝元宵节很重要的一个活动,元宵节当天会有各种各样的花灯、彩灯呈现。而往常的彩灯有哪些品种呢?

花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种资料制造的综合艺术,花灯品种繁多,有龙灯、宫灯、纱灯、花、龙凤灯、棱角灯、树地灯、灯、蘑菇灯等,外形有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。

龙灯,亦称"舞龙",是民间灯饰和舞蹈方式之一,盛行于的很多。龙灯前有龙首,身体中间节数不等,但普通为单数,每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为"龙灯",不燃蜡烛的称为"布龙".

舞时,由一人持彩珠戏龙,随珠转动,其他许多人各举一节相随,上下掀动,左右翻舞,并以锣鼓相配合,甚为壮观。宫灯,是世界的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制造和运用,故有此名。

现存较早的宫灯是故宫博物院珍藏的明朝宫灯。宫灯的制造非常复杂,主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架,然后镶上纱绢、玻璃或牛角片,上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种不祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。


彩灯,又名花灯,是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。彩灯艺术也就是灯的综合性的装饰艺术。在古代,其主要作用是照明,由纸或者绢作为灯笼的外皮,骨架通常使用竹或木条制作,中间放上蜡烛或者灯泡,成为照明工具。受中国文化影响,在亚洲华人地区,许多的庙宇中,灯笼也是相当常见的物品。


中国彩灯,饮誉古今;自贡灯会,久负盛名。勤劳智慧的自贡人民,不仅将的井盐技术奉献给了世界,而且将美轮美奂的彩灯工艺贡献给了人类。在千来广布年节灯会的神州大地上,自贡灯会脱颖而出,荟萃了中国灯文化的风采,赢得了“天下灯”的美称,使这座全国历史文化名城,以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”名播四海。 自贡地区的年节灯会有着悠久的历史和鲜明的特色。这里自唐以降便有新年燃灯的习俗,延至清代即有“狮灯场市”、“灯竿节”;到二十世纪初,又渐形成节日的提灯会,更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载,唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区,新年和元宵放灯、燃灯之时,民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间,深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年),爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到:“一别秦楼,转眼新春,又近放灯”,可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然,这与生来形成的灯会尚有差异。所以,唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。


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