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绛县电焊培训班文章内容:

女性光芒是后天社会的定义与养成

2021-03-05 15:09:42 中国航空报 刘瑾

“女人不是天生,而是后天形成的。”这是法国作家波伏娃在《第二性》中的著名观点。再深入阐释,即女性出生带来的只是相对男性在生理特征上的不同,但真正让她成为女性身份的,新款本田佳御150,则是后天社会的定义与养成。

我们这代人,天然地出生在一个倡导男女平等的社会,但人类社会在数千年的时间里一直经历着“男尊女卑”“男女有别”的历史。即便这种论调在21世纪的话语体系中缺乏其合理性,但性别歧视的观念,其实还远远没有退出公共话语的舞台。而这,也是女性主义运动在经历了三次浪潮后,至今仍是方兴未艾,不断弥新的原因。

我找来了社会学家李银河的《女性主义》一书。她首先回顾的是几千年来的男权社会,这也是一个世界范围内的跨文化现象。对应于女性主义,男权制更深刻的内涵是将男性及其生活模式视为正式和理想的范式。比如男性在社会中的统治地位,将核心文化观念与男性气质紧密联系在一起,将女性客体化,限制和阻碍女性的创造力,坚持黑白两极、线性思维、等级思维等观念模式。

而几千年来,男权思维的固化,也让性别歧视深种于社会文化之中。比如,基督教认为女性是不洁之物,大飙车视频,亚里士多德认为女性是男性有缺陷的、发展不完备的形态,真实夜晚摩托飙车,倡导社会平等的卢梭唯独忽略了“男女平等”,2019年十大热销的踏板摩托车,深邃睿智的叔本华说女人本性上说意味着服从;尼采认为所有衰退、病态、腐败的文化都会有一种“女性”味,孔德说女人的制度性低于男人,10000左右的街车推荐,黑格尔谈到,女人担任政府首脑时国家将立即陷入危机……就连马克思,也因为没有将养育孩子视为劳动,世界摩托赛车比赛视频,125摩托车卖废品多少钱,而被女性主义者们认为没有完全摆脱男权制思维的羁绊。这些在各个时代中具有超远目光的思想者们,对女性的态度尚且如此,更不要说存在于历史角落中的普罗大众。

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面对差异问题,李银河认为在短期策略上强调男女两性的同一性,争取现实生活中两性平等权利;长期战略层面,则消解男女性别身份,保留个人差异,摩托车夜间飙车视频,为丰富多彩的个性实现创造充分条件。男性荣耀男性身份,摩托600c赛车视频,女性荣耀女性身份,相互融合,又各自安好。来自白昼的火热与勇气、来自黑夜的清醒与淡定、来自太阳的光芒、来自月亮的清凉,所有优良的特性各自拥有,又相互交融。世界,因此而平衡共创。

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(整理:绛县电焊培训学校)


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